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Oubliant de développement la proximité pour leur concitoyen a commencer par les école proche ,le commerce ;le transport, la culture, des lieux pour combler le cadre de vie. Ils fermer l'école Paul.Bert et les irise, le poste de la police municipale rue de Gassicourt inauguré en 2000 dans le discourt ce jour la le maire a dit un lieux de proximité pour vous et de sécurité ? A QUAND la mairie annexe de Gassicourt, et puit la poste, sur le nouveau quartier ?

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Quelle alternative nous restent-ils à nous les citoyens pour nous faire entendre et représenter : notre seule façon d'exister c'est de demeurer libre, indépendant et de fonder un parti de la citoyenneté et de la diversité. BLOG: wwwenforcepourlemantois.com

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VOILA COMMENT POUR DEUX ÉLECTIONS UNE EN 2001 L'AUTRE EN 2008 EN NOUS VEND deux R.E.R A MANTES LA JOLIE ET QUI N'EST PAS ENCORE Là. QUAND ....?PEUT ÊTRE JUSTE AVANT LES ÉLECTIONS MUNICIPALE DE 2014.

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Quelques signatures seulement nous ont manqués pour participer aux élections municipales et cantonales et nous le regrettons vivement. Malgré tout, nous nous invitons dans la campagne et l'après-campagne des élections, nous continuons notre action et l’association reste à votre écoute. Nous vous informons et vous informerons par l’intermédiaire de notre blog « Enforcepourlemantois.com » de toutes actualités politiques qui font et feront la vie locale, sans parti, mais citoyennes indépendants Nous sommes toujours présents pour les Citoyens de cette ville et remercions les personnes qui nous soutiennent depuis la fondation de l’Association. Fait à Mantes-la-Jolie, jeudi 21 février 2008.

campagnes de sensibilisations de devoir civique et citoyen pour les inscriptions sur les listes électorales de puis -2005-2006-et2007 que nous avant entrepris pour la bonne cause et l'intérêt et la sauvegarde de notre cadre de vie locale une implication dans la vie politique qui nous concerne au quotidien et sur les projets qui touche au développement de notre localité au présent et dans le futures (sans la vrai concertation qui doit impliquer les l'habitant de notre localité an amont dans les projets et la protection de notre patrimoine commun et historique . les citoyen indépendant

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A la demande du Président du groupe Mouvement des Droits Civiques de Bagneux,EYANA-YANA Amos, nous diffusons leur message. Notre avis : L'existentialisme de la citoyenneté et de la diversité dans les élections municipales 2008-ont-elles encore le droit de ne pas s'encarter dans les partis politique nationaux ? EXISTENTIALISLE:(mouvement philosophique moderne,ensemble de doctrines qui ont en commun le fait de placer,au point de départ de leur réflexion,l'existence vécue de l'individu,de l'homme dans le monde,et la primauté de l'existence sur l'essence.)(l'existentialisme est un humanisme) de J-p.SARTRE

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Jacques Donzelot souligne une des limites de l’Anru : « Les habitants s’estiment mal informés, pas vraiment consultés, placés le plus souvent devant le fait accompli, chassés d’où ils habitent pour une destination qu’ils n’ont pas pu choisir, pour un appartement souvent plus petit et plus cher. La loi de 2003 prévoyait bien une concertation méthodique des habitants, nécessaire pour obtenir les financements. Mais la procédure n’est en pas vraiment codifiée. » [4] Alors même que c’est par ce type de dialogue et d’implication que l’on mobilise et, osons le dire, conscientise, les habitants. Il est vain d’imaginer un renouveau de leur propre destin et une dynamisation de leur quartier et de leur ville sans les y associer.

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Après une accumulation de rapports officiels sur la ville malade, les politiques cherchent à faire vivre ensemble des populations composites et mobiles. Construire des quartiers populaires, c’est passer d’une politique de la ville à des politiques des villes, avec les habitants et les élus.

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Selon la Cour des comptes, “l’efficacité de la politique de la ville reste incertaine”, alors que l’État y dépense des milliards d’euros, sans en évaluer vraiment les bénéfices. Empilement des instances, complexité des procédures, dissémination des crédits, incertitude sur l’emploi des subventions versées aux associations… Cinq ans après une première enquête très critique sur la politique de la ville, la Cour des comptes a rendu un rapport à peine moins sévère sur ce sujet, au début de ce mois.

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le territoire français est le patrimoine commun de la nation. chaque collectivité publique en est le gestionnaire et le garant dans le cadre de ses compétences.afin d'aménager le cadre de vie des citoyens de Mantes la jolie. (d'assurer sans discrimination aux population résidentes et futures des conditions d'habitat,d'emploi,de service et de transports répondant à la diversité de ses besoins) -éducation,formation des jeunes,ainsi que la sécurité et la salubrité publiques -et sur tout de promouvoir l'équilibre entre les populations résidant dans les zones urbaines-(les collectivités publiques harmonisent dans le respect réciproque de leur autonomie, de leur décisions, d'associer les l'habitant dans les projets...?

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Comment favoriser la participation démocratique …? Démocratie participative et concertation sont les maîtres mots de la précampagne actuelle, en particulier celle de dont le programme présenté progressivement se veut un programme interactif, amendable et collectif. C’est que la «participation», si elle investit régulièrement les discours, n’est toujours pas entrée dans les mœurs institutionnelles françaises, largement dominées par le double modèle de l’expertise et de la décision souveraine. Le dossier de juillet de la revue est consacré aux forces et aux faiblesses de la participation, à ce hiatus persistant entre la «grande démocratie» et la « petite démocratie » (Daniel Mothé), la première étant représentative, la seconde participative. Or ce thème de la participation est indissociable d’une crise de l’idée même de représentation qui fait l’objet d’une redéfinition de la représentation démocratique est presque universellement partagée, ce sont les modalités de cette redéfinition qui diffèrent. Avant de proposer sa propre thèse, l’auteur distingue trois manières de penser, ou plutôt de rétablir, la représentation politique. D’abord le modèle «procédural» qui accorde tout à la discussion rationnelle et à l’argumentation, mais risque de céder à l’abstraction. Dans un deuxième temps, et de manière bien plus massive, la reconstitution du « peuple personne » via l’attention aux sondages, la référence presque sacrale à l’opinion publique et l’émotion médiatique. Dans tous les cas, il s’agit de donner de la « chair » au peuple en présupposant son unité. Enfin, la représentation peut être pensée en référence à la nostalgie des identités passées, celles où la volonté du peuple s’énonçait clairement sur le fond de croyances partagées. Or c’est bien cette question de l’identité au cœur d’une société éclatée qui pose à nouveaux le problème de la représentation politique. La difficulté est celle de la conjonction entre une réalité de fait (la société est traversée par des exigences plurielles et souvent contradictoires) et une exigence (la démocratie se caractérise par ce que on appelle le « lieu vide du pouvoir » qui interdit de discerner une source unique du savoir, de la loi et du pouvoir). Pierre Rosanvallon propose une solution réaliste à cette tension en insistant sur la « dimension cognitive de la représentation ». Pour penser la représentation, encore faut-il avoir une connaissance aussi précise que possible du représenté, c’est-à-dire se donner les moyens de garantir une certaine lisibilité à la société. C’est là le rôle des sciences sociales, à la condition qu’elles adaptent leurs outils à la réalité contemporaine qui ne se laisse plus réduire au modèle de la lutte des classes. Mais cet appel à l’expertise ne peut être que le préalable à une représentation politique efficace et juste. Encore faut-il admettre, et c’est là une exigence adressée aux politiques, que les identités ne se laissent plus réduire à un ensemble de « qualités communes stables ». L’exemple de la représentation des chômeurs est ici tout à fait révélateur : il ne s’agit pas seulement de mettre dans l’espace public une volonté une, mais un ensemble d’expériences singulières et irréductibles les unes aux autres. On songe aussi bien aux «communautés» qui n’existent comme des entités stables que dans les discours communautaristes, mais qui, dans les faits, se révèlent complexes aussi bien dans la perception qu’elles ont d’elles-mêmes que dans l’énoncé de leurs attentes. C’est peut-être ici que la participation peut venir en complément d’une représentation dynamique : parce que les identités démocratiques se construisent beaucoup plus qu’elles ne se livrent dans une parfaite transparence.

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portant sur le thème de la concertation se veulent pratiques et pédagogiques. la concertation elles constituent des outils de travail pour les équipes de rénovation urbaine et peuvent aider (les élus à impliquer dans le concret et en amont les citoyen dans les projets ....? télécharger le lien article politis

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LE SITE INTERNET (enforcepourlemantois.com) tel port 06 65 44 13 09

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– Le système français est pervers: il a transformé l’électeur: de citoyen, il en a fait un client. Le cumulant, c’est celui qui a le bras long et peut résoudre vos petits problèmes, un retard de pension, une bourse pour un enfant... Alors on vote pour lui. Pour être entendu par la classe politique, on ne laisse au citoyen français que deux options: le système D – la solution clientéliste – ou la protestation dans la rue, violente au besoin. C’est un cercle vicieux qui nous laisse insatisfaits. Le cumul – quoi qu’en disent les députés, arguant du contact qu’il leur permet de garder avec la réalité locale et les préoccupations des électeurs – n’a pas empêché le fossé entre les citoyens et les élites politiques de devenir progressivement un abîme! Jamais les Français n’ont si peu adhéré aux partis politiques ni le militantisme n’a été aussi faible. Jamais l’électorat n’a été plus volatile. Tout le monde vote un peu dans toutes les directions: socialiste aux nationales, Chirac à la présidentielle, écologiste aux européennes... Une partie importante de l’électorat pratique une espèce de shopping avec des aller-retour incroyables du PC au FN.

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